মাযহাব মানা জরুরি

প্রশ্ন : চার মাযহাবের যেকোনো এক মাযহাব মান্য করা কি জরুরি? যদি কেউ কোনো মাযহাব মান্য না করে তাহলে শরীয়তের দৃষ্টিতে এর হুকুম কী? মাযহাব মান্য করার কোনো প্রমাণ আছে কি?

উত্তর : কোরআন ও সুন্নাহ তথা শরীয়তের ওপর পরিপূর্ণ ও নিখুঁতভাবে আমল করার লক্ষ্যে মুসলমান সর্বসধারণের জন্য তাকলীদ তথা হানাফী, শাফেয়ী, মালেকী, হাম্বলীÑএই চার মাযহাবের ইমামগণের যেকোনো একজন ইমামের দিকনির্দেশনা মেনে চলা ওয়াজিব। শরীয়তের মূল ভিত্তি তথা কোরআন, হাদীস, ইজমা এবং কিয়াস দ্বারা এর প্রয়োজনীয়তা ও আবশ্যকীয়তা প্রমাণিত। বিশেষ করে মুসলমানদের বর্তমান ধর্মীয় অবস্থা পর্যালোচনা করলে এটাই প্রমাণিত হয় যে মুসলিম জনসাধারণের জন্য তাকলীদ ছাড়া ইসলামী শরীয়তের ওপর সঠিকভাবে চলার বিকল্প আর কোনো পথ নেই। সুতরাং তাকলীদকে অস্বীকারকারী আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা’আতের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে না। অতীতে যারা তাকলীদকে বিদ’আত বা শিরক বলে মাযহাব ত্যাগ বা মাযহাব থেকে বিমুখ ছিল, তারাই ইসলামের অনেক মূলনীতির ওপর আঘাত হেনেছে। যেমন : সাহাবায়ে কেরামের সমালোচনা ও তাঁদেরকে সত্যের মাপকাঠি মনে না করা এবং বাহ্যিক পরস্পরবিরোধী হাদীসের মর্ম নির্ধারণ করতে না পেরে হাদীস অস্বীকার করা ইত্যাদি। তাই যারা মাযহাব থেকে বিমুখ হয়ে পথভ্রষ্টতার অন্ধকারে পড়ে রয়েছে শয়তানি কুমন্ত্রণা থেকে নিজেকে পবিত্র করার লক্ষ্যে অনতিবিলম্বে মাযহাবের অনুসরণকারী হয়ে সঠিক আমল করে ঈমানের ওপর মৃত্যুবরণের পূর্ণ চেষ্টা চালিয়ে যাওয়া তাদের জন্য অত্যন্ত জরুরি। (৮/২২৮/২০৭১)