বেপর্দা লেখাপড়া এবং মেয়েদের ডাক্তারি শিক্ষা
প্রশ্ন :
১. একজন মুসলমানের ওপর তার সন্তানের লালন-পালন করার সাথে কতটুকু শিক্ষা ও তারবিয়াত দেওয়া জরুরি?
২. বর্তমান বেপর্দার পরিবেশে যাদের সাথে দেখা করা জায়েয নেইÑএ রকম পরিবেশে বালেগ মেয়েদের স্কুল-কলেজে পড়ানোর হুকুম কী?
ডাক্তার বানানোর উদ্দেশ্যে বোরকা পরিধান অবস্থায় স্কুল-কলেজে পড়ানোর অনুমতি আছে কি না?
উত্তর :
১. সন্তানের লালন-পালনের পাশাপাশি তাদের এ পরিমাণ দ্বীনি ইলম শিক্ষা দেওয়া আবশ্যক, যা দ্বারা সে শরীয়ত মোতাবেক জীবন যাপন করতে পারে। (১৯/২০৩/৮০৮৩)
بدائع الصنائع (دار الکتب العلمیة) ۵ / ۲۱۳ – ۲۱٤ : ولأن الغلام اذا استغنی یحتاج الی التأدیب والتخلق باخلاق الرجال وتحصیل انواع الفضائل واکتساب اسباب العلوم، والاب علی ذلك اقوم واقدر۔
اسلام اور تربیت اولاد ۱/ ۱۵۶ : وہ ذمہ داریاں جن کا اسلام میں بہت اہتمام کیا اور ان پر ابھارا اور اس کی طرف متوجہ کیا ہے ،ان میں سے مربیوں کے ذمہ ان لوگوں کی تربیت بھی ہے جن کی تعلیم و تربیت اور رہنمائی وتوجیہ ان کے ذمہ ہے در حقیقت یہ نہایت کٹھن ہے، اہم اور بڑی ذمہ داری ہے اس لئے کہ اس کی ابتداء اس وقت سے ہوتی ہے جب بچہ پیدا ہوتا ہے اور پھر یہ ذمہ داری بچے کے ہوشیاری ہونے بالغ ہونے کی قریب زمانے اور یہاں تک کہ وہ عاقل بالغ مکلف ہوجاتا ہے اس وقت تک جاری رہتی ہے ۔
২. বর্তমান স্কুল-কলেজগুলোতে বালেগা মেয়েদের পড়ানো জায়েয নেই। শরয়ী বিধান মেনে মহিলাদের সেবার উদ্দেশ্যে মেয়েদের জন্য মেডিক্যাল কলেজে গিয়ে ডাক্তারি পড়তে শরীয়তের দৃষ্টিতে কোনো সমস্যা নেই। তবে যেহেতু বর্তমানে শরীয়তের হুকুমের পাবন্দী করা যায়, এমন মেডিক্যাল কলেজ দুর্লভ। তাই ডাক্তার বানানোর উদ্দেশ্যে মেয়েদেরকে প্রচলিত মেডিক্যাল কলেজে পড়ানোর অনুমতি দেওয়া যায় না।
الفتاوی الھندیة (مکتبة زکریا) ۵ / ۳۳۰ : امرأۃ اصابتھا قرحة فی موضع لا یحل للرجل أن ینظر الیھا لکن تعلم امرأۃ تداویھا، فإن لم یجدوا امرأۃ تداویھا ولا امرأۃ تتعلم ذلك اذا علمت وخیف علیھا البلاء او الوجع او الھلاك فانه یستر منھا کل شئ الا موضع تلك القرح ثم یداویھا الرجل ویغض بصرہ مااستطاع الا عن ذلك الموضع ۔
فتاوی عثمانی (مکتبہ دار العلوم کراچی) ۱ / ۱۴۳ : خواتین اگرمیڈیکل سائینس حکمت یا ھوم اکنامکس کی تعلیم اس غرض سے حاصل کرے کہ ان علوم کو مشروع طریقے پر عورتوں کی خدمت کے لئے استعمال کریں گی تو ان علوم کی تحصیل بذاتہ کوئی حرمت و کراہت نہیں بشرطیکہ ان علوم کی تحصیل میں اورتحصیل کے بعد ان کے استعمال میں پردے اور دیگر احکام شریعت کی پوری رعایت رکھی جائے۔ اگر کوئی خاتون ان تمام احکام کی رعایت رکھتے ہوئے یہ علوم حاصل کرے تو کوئی کراہت نہیں لیکن چونکہ آجکل ان میں سے بیشتر علوم کی تحصیل اور استعمال میں احکام شریعت کی پابندی عنقاء جیسی ہے اس لئے اس کا عام مشورہ نہیں دیا جا سکتا۔
احسن الفتاوی (ایچ ایم سعید) ۸ /۳۴ : عورت کے لئے عصر حاضر کے میڈیکل کالجوں میں تعلیم حاصل کرنا جائز نہیں خواہ طریق تعلیم مخلوط ہو یا غیر مخلوط کیونکہ پڑھانے والے دونوں صورتوں میں مرد اساتذہ ہوتے ہیں ، عورتوں کے لئے طبی تعلیم کی صحیح صورت یہ ہے کہ مردوں سے علاحدہ انتظام ہو اور پڑھانے والی بھی خواتین ہوں۔