প্রশ্ন : ক্বারী বেলায়েত সাহেবের “নূরানী পদ্ধতিতে কোরআন শিক্ষা” নামক বইতে বর্ণিত কালেমাগুলো সঠিক কি না? এবং সেগুলো শরীয়তের দলিল দ্বারা প্রমাণিত কি না? দলিলসহ জানালে কৃতজ্ঞ হব। নি¤েœ কালেমাগুলো দেওয়া হলো :

 کلمہ طیبہ : لا اله الا اللہ محمد رسول اللہ .
 کلمہ شہادت : اشھد ان لا اله الا اللہ واشھد ان محمدا عبدہ ورسوله .
 کلمہ توحید : لا اله الا اللہ وحده لا شریك له له الملك وله الحمد یحیی ویمیت وھو حی لا یموت بیدہ الخیر وھو علی کل شئ قدیر .
 کلمہ تمجید : سبحان اللہ والحمد للہ ولا اله الا اللہ واللہ اکبر ولا حول ولا قوۃ الا باللہ .
 ایمان مجمل : اٰمنت باللہ کما ھو باسمائه وصفاته وقبلت جمیع احکامه .
 ایمان مفصل : اٰمنت باللہ وملئکته وکتبه ورسله والیوم الآخر والقدر خیرہ وشرہ من اللہ تعالی والبعث بعد الموت .

অন্যদিকে যুগ যুগ ধরে চলে আসা বিভিন্ন বই ও ওযীফাতে কিছুটা শাব্দিক পার্থক্যের সাথে বর্ণিত কালেমাগুলো শরীয়তের দলিলের ভিত্তিতে সঠিক কি না? জানালে কৃতজ্ঞ হব। নি¤েœ কালেমাগুলো দেওয়া হলো।

 کلمہ طیبہ : لا اله الا اللہ محمد رسول اللہ .
 کلمہ شہادت : اشھد ان لا اله الا اللہ وحدہ لا شریك له واشھد ان محمدا عبدہ ورسوله .
 کلمہ توحید : لا اله الا انت واحدا لا ثانی لك محمد رسول اللہ امام المتقین رسول رب العالمین .
 کلمہ تمجید : لااله الا انت نور یھدی اللہ لنورہ من یشاء محمد رسول اللہ امام المرسلین خاتم النبیین۔
 ایمان مجمل : اٰمنت باللہ کما ھو باسمائه وصفاته وقبلت جمیع احکامه وارکانه .
 ایمان مفصل : اٰمنت باللہ وملئکته وکتبه ورسله والیوم الآخر والقدر خیرہ وشرہ من اللہ تعالی والبعث بعد الموت .

উল্লিখিত কালেমাগুলোর ব্যাপারে কেউ কেউ শরয়ী দৃষ্টিকোণে ভিত্তিহীন বলে মন্তব্য করে থাকেন, তা কতটুকু সঠিক? জানালে কৃতজ্ঞ হব।

উত্তর : কালেমা প্রসঙ্গে প্রশ্নপত্রে দুই ধরনের কালেমা উল্লেখ করা হয়েছে। এক : ‘নূরানী পদ্ধতিতে কোরআন শিক্ষা’ নামক বই হতে। দ্বিতীয় : যুগ যুগ ধরে চলে আসা বিভিন্ন ওযীফাতে। উভয় বইয়ে উল্লিখিত কালেমাগুলো কোরআন-হাদীসের আলোকে সঠিক বলে প্রমাণিত। কোনো একটাকে সঠিক নয় বলা কোরআন-হাদীস সম্পর্কে অজ্ঞতা ও মূর্খতার পরিচায়ক। কেননা ঈমান বলা হয় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক আনীত দ্বীনে ইসলামের সব বিষয়কে মনে-প্রাণে বিশ্বাস করা। মুখে উচ্চারণ করা এবং অঙ্গপ্রত্যঙ্গের মাধ্যমে আমল করা ঈমানের পরিপূরক।
তাই মনে-প্রাণে দ্বীনের সব বিষয়ে বিশ্বাস স্থাপনকরত উচ্চারণের ক্ষেত্রে শাব্দিক দিক দিয়ে কিছু বেশকম হলেও এটিকে ভিত্তিহীন বলার কোনো কারণ নেই। প্রশ্নপত্রে উল্লিখিত কালেমায়ে তাইয়িবার শব্দগুলো কোরআন-হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। কালেমা শাহাদাতের শব্দগুলোও হাদীস শরীফ দ্বারা প্রমাণিত। কোনো কোনো হাদীসে وحدہ لا شریك له এর উল্লেখ আছে, কোনো কোনো হাদীসে এর উল্লেখ নেই। তাই উভয় পদ্ধতিতে পড়ার অনুমতি আছে। কোনো একটাকে সঠিক নয় বলা যাবে না। কালেমায়ে তাওহীদ, কালেমায়ে তামজীদ, ঈমানে মুজমাল ও ঈমানে মুফাস্সালের পরিভাষাগুলো বুজুর্গানে দ্বীন কর্তৃক প্রবর্তিত এবং শব্দগুলো বিভিন্ন হাদীস শরীফ দ্বারা প্রমাণিত। আর ঈমানে মুজমালে وارکانه শব্দ না থাকলেও কোনো অসুবিধা নেই। থাকলেও ভালো। উক্ত শব্দ থাকা বা না থাকার ওপর ঈমান নির্ভরশীল নয়। বরং তা মনে-প্রাণে বিশ্বাস করাই প্রকৃত ঈমান বিধায় এটা নিয়ে বাড়াবাড়ি করা কিছুতেই সমীচীন নয়। (১৩/৩৬/৫১৪৩)

کلمہ طیبہ
 الجامع الصغیر (مکتبة نزار مصطفی) ۱ / ۸۷۱ (٤۱۸٦) : عن انس بن مالك ؓ قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیه وسلم: لما عرج بی الی السماء، دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة أسطر بالذهب: السطر الأول لا إله إلا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما أكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث أمة مذنبة ورب غفور ۔
(الرافعي ابن النجار) عن أنس.
 المعجم الأوسط (دار الحرمین) ۱ / ٧٧ (۲۱۹) : عن ابن عباس قال: ্রكانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه أبيض، مكتوب عليه: لا إله إلا الله محمد رسول اللهগ্ধ .

کلمہ شہادت
 صحیح البخاری (دارالحدیث) ۱ / ۳۰۵ (۱۲۰۲) : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: كنا نقول: التحية في الصلاة، ونسمي، ويسلم بعضنا على بعض، فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ” قولوا: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والأرض “.
 مسند أحمد (دار المعارف مصر) ۱ / ۱۹ (۱۲۱) : عن عقبة بن عامر، أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدث أصحابه، فقال: ” من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ، فأحسن الوضوء، ثم قام فصلى ركعتين، غفر له خطاياه فكان كما ولدته أمه “.
قال عقبة بن عامر: فقلت: الحمد لله الذي رزقني أن أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي عمر بن الخطاب، وكان تجاهي جالسا: أتعجب من هذا؟ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجب من هذا قبل أن تأتي، فقلت: وما ذاك بأبي أنت وأمي؟ فقال عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من توضأ فأحسن الوضوء، ثم رفع نظره إلى السماء، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء “۔
کلمہ توحید
 جامع الترمذی (دار الحدیث) ۵ / ۳۳٧ (۳۴۷۴) : عن أبي ذر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل أن يتكلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كتبت له عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله “: ্রهذا حديث حسن صحيح غريبগ্ধ.

کلمہ تمجید
 شعب الإیمان (دار الکتب العلمیة) ۱ / ٤۳۱ (٦۱۸) : أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى، أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لا يستطيع أن يأخذ من القرآن شيئا، وسأله أن يعلمه شيئا يجزئ من القرآن فقال له: ” قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول، ولا قوة إلا بالله “.

ایمان مجمل
 إحیاء علوم الدین (دار الحدیث) ۱ / ۱٤۰ : (قال الإمام الغزالی رحمه الله) : بناء الإیمان علی ھذہ الأرکان وھی أربعة،
۱ –معرفة ذات اللہ تعالیৃ
۲ – العلم بصفات اللہ تعالیৃ
۳ –العلم بافعال اللہ تعالی ৃ
٤ –السمعیات (أی متعلقة بالآخرة)ৃ

ایمان مفصل
 سنن ابی داود (دار الحدیث) ٤ / ۲۰۰٦ (٤٦۹۵) : حدثني عمر بن الخطاب، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد، أخبرني عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ্রالإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاগ্ধ قال: صدقت، قال: فعجبنا له يسأله ويصدقه، قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: ্রأن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشرهগ্ধ.
 صحیح البخاری (دار الحدیث) ۳ / ۲۷۷ (٤٧٧٧) : عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما بارزا للناس، إذ أتاه رجل يمشي، فقال: يا رسول الله ما الإيمان؟ قال: ্রالإيمان أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، ولقائه، وتؤمن بالبعث الآخرগ্ধ.
 الدر المنثور (مکتبة الرحاب) ۵ / ٦٤۵ : عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن عثمان رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تفسير {له مقاليد السماوات والأرض} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما سألني عنها أحد تفسيرها لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والله أكبر واستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله الأول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير .