গানের সুরে কোরআন তেলাওয়াত
প্রশ্ন :
১. কোরআন শরীফ গানের সুরে পড়া ঠিক হবে কি না?
২. তাজবীদ সহকারে সুন্দর আওয়াজে কোরআন পড়াকে গানের সুর বলা সঠিক হবে কি না?
উত্তর :
১. কোরআন শরীফ মধুর কণ্ঠে পড়া প্রশংসনীয়। হাদীস শরীফে সুন্দর কণ্ঠে পড়তে উৎসাহিত করা হয়েছে। কিন্তু গানের সুরে পড়া কোরআনের অবমাননার শামিল হওয়ায় তা বর্জনীয়। (১৭/১১৬/৬৯৪৮)
شعب الإيمان (دار الکتب العلمیة) ۲ / ۳٨٦ (۲۱٤۱) : عن البراء بن عازبؓ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ” حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا “.
المعجم الأوسط (دار الحرمين) ۷/ ۱۸۳ (۷۲۲۳) : عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ্রاقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها، وإياكم ولحون أهل الكتابين، وأهل الفسق، فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح، لا يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم، وقلوب من يعجبهم شأنهمগ্ধ ۔
الفتاوی الھندیة (مکتبة زکریا) ۵/ ۳۰۸ : وقراءة القرآن بالترجيع قيل: لا تكره، وقال أكثر المشايخ: تكره ولا تحل؛ لأن فيه تشبها بفعل الفسقة حال فسقهم ۔
کفایت المفتی (دار الاشاعت) ۲/ ۱۴۳ : جواب- قرآن مجید کو خوش آوازی سے پڑھنا جائز ہے مگر گانے کے لہجہ میں پڑھنا مکروہ ہے۔
২. যে লাহজায় কোরআন পড়লে অক্ষর কমবেশি হয়ে যায় সেভাবে পড়া গোনাহ। তাজবীদের নিয়ম রক্ষা করে গায়কদের গানের সুরে পড়াও বর্জনীয়। সুতরাং তাজবীদ রক্ষা করেও লাহজার দিক থেকে গানের সাদৃশ্য গ্রহণ সম্ভব বিধায় তাও বর্জনীয়।
مستخرج أبي عوانة (دار المعرفة) ۲ / ٤۸۳ : عن أبي عثمان النهدي قال: صليت خلف أبي موسى الأشعري فما سمعت صوت صنج، ولا بربط، ولا ناي أحسن من صوته “.
اعلاء السنن (إدارة القرآن) ٤/ ۱۵٤ : وبطل إنکار من انکر علی بعض القراء فی التغنی بالقرآن وتزیین الصوت به ، وقال: ان ذلك دأب مطربین من اھل الغناء ، فقد علمت أن ابا موسی الاشعری کان یقرأ بصوت لم یسمع صوت صنج، ولا یربط، ولا نای احسن منه، فھل یسع لأحد یؤمن بالله أن یطعن علیه فی ذلك؟ کلا! فکذلك من حذا حذوہ بشرط عدم الخروج عن العربیة والاحتراز عن اللحن فی المدات ونحوھا۔